SABIA(Sociedade dos Amigos da Biblioteca Municipal Maria Lira)/Leituras & Escritas
O selo SABIA/Leitura & Escrita chama atenção que a leitura e a escrita tendem a ser consideradas em sequência, a leitura concebida como uma pré-condição para a escrita. Os amantes da leitura por sua vez são inclinados a fetichização e a sacralização do livro-objeto, de forma que se consolidou o entendimento de que fazer anotações nas folhas dos livros, em especial de uma biblioteca pública, é um sacrilégio, a ponto de ser nomeado no espanhol pela expressão “marginália”, mas que na sua ambiguidade sinaliza os dois sentidos antigos da prática: uma anotação e uma reflexão, os quais estão embutidos no conceito de “escólio”.
Fazer anotação nos textos lidos é uma prática que tem adeptos em todas as épocas e áreas do conhecimento, mas destaco dois filósofos: o italiano Umberto Eco o colombiano Nicolás Gómez Dávila, os quais expressam de forma emblemática os dois sentidos referidos acima.
O italiano com sua inclinação pop foi mais modesto e pragmático ao se reportar a pratica como uma marca, um risco,e recomendar que “se o livro for seu e não tiver valor de antiguidade, não hesite em anotá-lo. Não dê crédito àqueles que dizem que os livros são intocáveis. Maior respeito é usá-lo, não pô-lo de lado”. sentenciou o Mestre italiano em seu livro “Como se faz uma Tese”.
Enquanto o discreto Nicolás Gómez Dávila foi muito mais pretensioso ao nomear sua obra magna de Escolios a un texto implícito, resgatando o espirito da pratica na antiguidade, ou seja, a reflexão feita nas margens dos textos como um exercício de reflexão filosófica, os ditos escólios.
Desta forma, Nicolás Gómez Dávila ao resgatar o sentido original dos escólios nos permite conceber as anotações a margem do texto como uma forma de não ler passivamente, mas de entrar em colaboração com o texto e com o autor , pondo o leitor escritor no mesmo patamar do autor. Escrever os escólios é, portanto, uma forma que assegura uma “leitura escrita” no que estar envolvido pensar, compreender, fazer perguntas, ou seja, tudo o que se espera de uma pessoa letrada.
Enfim, os que patrocinam a SABIA celebram duplamente o fato da pratica estar sendo difundida: primeiro porque ela estar se dando no rastro da digitalização das obras e pelo surgimento de app que facilitam as anotações, sem comprometer a integridade do livro. Segundo porque evidencia que a inovação tecnológica pode ser posta a serviço da tradição, , criando as condições para que se possa difundir a pratica da leitura “leitura ativa” por meio da “leitura escrita”: uma reinvenção dos escólios.
REFERÊNCIAS
DÁVILA, Nicolás Gómez, 1977a Escolios a un texto implícito I. Bogotá: Institutio Colombiano de Cultura Series: Colección de autores nacionales. 928 pp
DÁVILA, Nicolás Gómez, 1977a Escolios a un texto implícito II. Bogotá: InstitutoColombiano de Cultura Series: Colección de autores nacionales. 792 pp
HERNÁNDEZ, Marianne Díaz., Marginalia: el arte de tomar notas en los libros que lees. Hipertextual.29 de junio de 2015. https://bit.ly/2V18dKm