MARY EBERSTADT: Uma Narrativa Conservadora Cristã Contemporânea
IHERING GUEDES ALCOFORADO
Mary Eberstadt é uma crítica cultural conservadora cristã norte-americana que com seu livro de Mary Eberstadt, Primal Screams (2019) coroa um projeto em devir de construção de uma narrativa política conservadora cristã antenada com o tempo presente e voltada para o público americano. A trajetória que antecede o livro é aberta com uma reflexão sobre a crise da família que associa a revolução sexual propiciada com a pílula anticoncepcional, expressa no livro Adam and Eve After the Pill : Paradoxes of the Sexual Revolution (2013), no qual ressalta ressalta, do ponto de vista de uma conservadora cristã, as aporias da revolução sexual propiciada pelo surgimento da pílula anticoncepcional,. E avança com o livro How the West Really Lost God: A New Theory of Secularization (2013) enfatiza i) o declínio da religião organizada, e, a consequente ii) da corrosão dos laços sociais, o que vincula a mobilidade geográfica e social. Enfim, põe as condições de possibilidade para o enfraquecimento da identidade tradicional e o fortalecimento da identidade política.
O estágio atual de sua pesquisa é expresso no seu livro s Primal Screams: How the Sexual Revolution Created Identity Politics no qual integra suas reflexões anteriores na identificação das causas da crise da identidade tradicional, sempre idealizada, e a emergência da identidade política. A tese de Primal Screams (2019) é que o colapso da família no rastro da revolução sexual cria um vácuo identitário ocupado pela identidade política. Antes no livro Home-Alone America: The Hidden Toll of Day Care, Behavioral Drugs, and Other Parent Substitutes (2004) ela considerou esse vazio como uma das causas para a difusão da drogas entre os jovens. Donde constata-se não só um alargamento do seu foco, mas principalmente uma radicalização do problema.
A partir do alargamento da problemática referido acima, o programa de Mary Eberstadt também adota um alargamento temporal, e passa a apoiar-se numa referência histórica “objetiva”: o da história do cristianismo, em especial no nicho que trata a crise do cristianismo no século XX e XXI com foco nas implicações da o papel da secularização das sociedades cristãs, inserindo a crise religiosa como uma expressão de uma crise mais ampla, a crise cultural.
O trabalho é atravessado por uma problemática que vai se ampliando. Emerge com uma suposta relação de causalidade entre a revolução sexual e o declínio da religião, da família e da identidade tradicional (idealizada), a qual é suprida pela identidade política: um fenômeno característico do tempo presente em muitas das sociedades ocidentais.
Em Primal Screams, a identidade política enquanto um substituto da identidade tradicional ancorada na família é considerada um problema, o qual é modelado por meio da teoria do desejo mimético de Rene Girard, desejo este considerado um elemento no coração da natureza humana.
Por fim, a despeito da narrativa ser bem palatável ao público conservador cristão americano a que se destina, a ênfase na alternativa identitária política como um bloco homogênea leva a negligência não só da sua diversidade que se manifesta no seu interior por meio das ditas tribos invisíveis (hidden tribes) articuladas em torno de um conjunto de crenças e valores compartilhados que informam essas novas identidades e suas formas de vê o mundo suas condutas.[HAWKINS, et al., 2018]
A narrativa também não incorpora outras novas alternativas identitárias que não se revelam de forma explicita na arena política, a exemplo das múltiplas tribos articuladas em torno de gêneros musicais e de esportes, para ficar nas mais evidentes, as quais abrem novas alternativas as identidade tradicional com a qual os conservadores se sentem comprometidos; ou das novas identidades associadas a realidade atual do mercado mercado de trabalho, em especial o segmento identificado como os “overeducated intellectual snobs” que se isolam na busca de uma identidade diferenciada que legitimem seus privilégios [MURRAY, 2012]
Enfim, é um trabalho que mesmo com suas falhas atende a demanda por narrativas conservadoras cristãs assimilável pelo grande público, o que no nosso entendimento justifica sua boa recepção. Mas, fica longe de atender as necessidades de compreensão das implicações políticas das novas identidades políticas, em especial as que resultam tanto das novas mudanças estruturais da economia, como dos novos movimento sociais.
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BIBLIOGRAFIA
EBERSTADT, Mary., 2019 Primal Screams: How the Sexual Revolution Created Identity Politics. Templeton Press
EBERSTADT, Mary., 2013 How the West Really Lost God: A New Theory of Secularization,Templeton Press.
EBERSTADT, Mary., 2013 Adam and Eve After the Pill : Paradoxes of the Sexual Revolution. Ignatius Press, 2013 (Versão portugues Adão E Eva Depois Da Pílula: Os Paradoxos Da Revolução Sexual. Ed. Quadrante, 2019
EBERSTADT, Mary. 2004 Home-Alone America: The Hidden Toll of Day Care, Behavioral Drugs, and Other Parent Substitutes. Sentinel
HAWKINS, Stephen., Daniel Yudkin, Míriam Juan-Torres e Tim Dixon., 2018., Hidden Tribes: A Study of America’s Polarized Landscape. New York: MORE IN COMMON, 2018
MASON, L. 2017 Uncivil Agreement: How Politics Became Our Identity. Chicago, Illinois: University of Chicago Press
MURRAY, Charles., 2012. Coming Apart: The State of White America 1960–2010. New York: Crown Forum